Аль-Мир

Люди — основа государства и более 85% населения по текущему описанию Аль-Мира. Именно они создали Аль-Мир, построили Алькан, пережили Белую Смерть, Кровавую Чистку и постоянные нападения Чумы. Политически люди занимают центральное место. Королевская династия Тикронов — человеческая, большинство городов управляется людьми, основные реформы были начаты людьми. При этом идеология Аль-Мира не строится на превосходстве людей, а скорее на обратном: люди признают свои слабости, но гордятся способностью развиваться.

Полукровки полностью интегрированы в общество и часто служат мостом между культурами. В Аль-Мире они особенно важны после 100 года, когда государство стало многорасовым и начало активнее заключать договоры с орками, дварфами, эльфами и другими народами. Их роль не только бытовая, но и политическая. Полукровки часто становятся переводчиками, посредниками, гильдейскими представителями и дипломатами низового уровня. Они помогают Аль-Миру оставаться единым там, где чистокровные общины спорят между собой.

Орки живут на землях Аль-Мира как независимые кланы. Отношения с людьми в целом нормальные, хотя не всегда мягкие: орков уважают за силу, воинскую честность и способность держать границы. В верхушке Совета есть представитель от оркских кланов. Их положение особенно укрепилось после крупных нападений Чумы. Орки доказали, что могут быть не просто наёмниками, а полноценными защитниками королевства. Поэтому Аль-Мир воспринимает их как суровых, но нужных союзников.

Дварфы имеют представителя в Совете от кланов, но отношения с людьми остаются натянутыми. Причина — война 100-х годов, которая официально закончилась перемирием, но фактически завершилась победой людей: Аль-Мир забрал несколько земель и крупнейшую шахту. После падения Рокса дварфы усилили позиции, потому что вложили оружие, ресурсы и жизни в борьбу против последствий Безумного принца. Они не забыли поражение, но превратили его в политический торг: если корона хочет дварфийские кузницы, дороги и шахты, она должна считаться с их голосом.

Лесные эльфы живут в большом лесу на территории Аль-Мира, но сохраняют сильную автономию. Отношения с ними натянутые, потому что у них нет представителя в верхушке Совета, а сами они не допускают чужаков в свой крупный лес. Между королевством и лесными эльфами существуют договоры и взаимные обязанности. После событий 200 года усилились слухи, что эльфов нужно всё-таки пустить в Совет за помощь в обороне и ради нормализации отношений. Это одна из важных политических тем будущего Аль-Мира.

Дроу малочисленны и живут на землях Аль-Мира без официального отдельного государства. Они часто связаны с теневыми делами: контрабандой, тайными сделками, информацией, убийствами и чёрным рынком. Формально они не запрещены, но к ним относятся с подозрением. Аль-Мир терпит их существование, потому что иногда государству нужны те, кто умеет действовать там, где официальная власть не может.

Масконцы живут на жарких окраинах Аль-Мира и сохраняют закрытое общество. У них есть представитель в Совете, но отношения с людьми строятся на обоюдном недоверии. Люди считают масконцев слишком замкнутыми и непонятными, а масконцы видят в людях слишком активную, вмешивающуюся силу. Тем не менее обе стороны понимают, что открытый конфликт никому не выгоден.

Высшие эльфы присутствуют внутри Аль-Мира в небольшой численности. В отличие от лесных эльфов, они чаще живут в городах, занимаются магией, учёбой, дипломатией и культурным обменом. Их мало, поэтому они не формируют отдельную крупную политическую силу. Но отдельные высшие эльфы могут иметь личное влияние при академиях, библиотеках и магических кружках.

Люди воспринимаются как основа Аль-Мира и главная ответственность короны. Государство создано людьми, для защиты людей и вокруг человеческой идеи адаптации. Но после Кровавой Чистки слепая вера в человеческую династию была подорвана: народ понял, что даже король-человек может стать чудовищем. Поэтому современное отношение к людям двойственное. С одной стороны, человек — символ труда и возможностей. С другой — именно человек Рокс стал причиной величайшей катастрофы Аль-Мира.

К полукровкам относятся в целом положительно. Они считаются естественным следствием многорасового общества и часто помогают снижать напряжение между общинами. В городах Аль-Мира полукровки могут служить в ремесленных гильдиях, армии, торговле и низовой администрации. Однако в консервативной среде к ним всё ещё может быть скрытое недоверие. Старые аристократы и чистокровные общины иногда считают их «размытыми» по принадлежности. Но государственная идеология скорее поддерживает их, потому что они доказывают: Аль-Мир способен соединять разные народы.

Орков уважают как сильных воинов и наёмников; в городах есть оркские кварталы, а многие орки служат в охране границ. Это прямо отражено в текущем описании Аль-Мира. При этом уважение не равно полной близости. Люди опасаются оркской вспыльчивости, а орки презирают чрезмерную бюрократию людей. Союз держится на честной выгоде: орки защищают границы и сохраняют автономию, а корона признаёт их кланы как часть государства.

Дварфов уважают за кузнечное дело, горное ремесло и мастерство. В Аль-Мир.html указано, что многие дварфы работают в королевских кузницах и шахтах, а также сотрудничают с людьми в ремесленных гильдиях. Но после войны 100-х годов отношения стали натянутыми. Дварфы не забыли потерю земель и крупнейшей шахты, а люди не любят вспоминать, что их победа была не такой «чистой», как говорит официальная хроника. После Рокса дварфы усилились политически, потому что их вклад в восстановление страны стал слишком важным, чтобы их игнорировать.

Лесных эльфов уважают за связь с природой, магию и помощь против угроз с окраин. Однако отношения с ними остаются напряжёнными из-за их закрытости и отсутствия представителя в Совете. Главная проблема проста: эльфы живут на землях Аль-Мира, имеют договоры с короной и помогают в обороне, но не допускают чужаков в Великий Лес. Люди считают это политическим неравенством: нельзя требовать голоса в государстве, полностью закрывая собственную территорию. После 200 года вопрос их допуска в Совет становится особенно острым.

Высших эльфов воспринимают спокойнее, чем лесных, потому что они чаще живут внутри человеческих городов и участвуют в академической жизни. Их мало, но они ценятся как учёные, маги, наставники и хранители древних знаний. При этом многие люди считают их отстранёнными и высокомерными. Высшие эльфы редко растворяются в обществе Аль-Мира полностью: они скорее участвуют в нём как уважаемые гости, чем как полностью свои.

К дроу относятся настороженно. Они малочисленны, но их репутация связана с теневыми делами, подпольем, контрабандой и заказной информацией. Государство не запрещает дроу как расу, потому что Аль-Мир придерживается принципа равноправия разумных существ. Но стража, гильдии и Совет прекрасно понимают: если в деле есть чёрный рынок, тайный проход или исчезнувший свидетель, где-то рядом может оказаться дроу.

Масконцы воспринимаются как закрытый и трудный для понимания народ. Они живут на жарких окраинах и неохотно принимают вмешательство центра. Их представитель есть в Совете, но это не делает отношения тёплыми. Люди видят в масконцах полезных, но подозрительных союзников. Масконцы, в свою очередь, считают людей слишком быстрыми в решениях и слишком жадными до контроля. Их союз держится не на любви, а на необходимости.

В старом описании Аль-Мира эльфы названы редкими гостями, магами и учёными; люди восхищаются их магическими способностями и долголетием, но считают их слишком отстранёнными. Теперь это нужно разделять: лесные эльфы — автономная политическая проблема, высшие эльфы — малочисленная городская и академическая диаспора. Оба типа вызывают уважение, но ни один не воспринимается людьми как полностью простой союзник.

Почитаются дварфами как духи-покровители кланов и ремесла. Их культ связан с памятью, горным трудом, кузницами, наследием предков и уважением к мастерству. Для Аль-Мира этот культ важен потому, что дварфы являются частью государства. Корона не навязывает им человеческое мировоззрение и признаёт право кланов сохранять собственную духовную традицию.

Это духи металлов и камня, которым поклоняются горняки и кузнецы. В человеческих ремесленных городах их культ тоже мог получить последователей, особенно среди людей-кузнецов, работающих рядом с дварфами. Это хороший пример религиозного смешения внутри Аль-Мира.

Почитается эльфийской диаспорой как символ родного мира, природы и живой памяти лесов. Для лесных эльфов это не просто божество, а центр их мировоззрения. Именно поэтому они так ревностно охраняют Великий Лес и не допускают туда чужаков.

Почитаются лесными эльфами и частью людей, живущих ближе к лесам и окраинам. В сельских регионах Аль-Мира такие верования могут быть особенно популярны. Простые жители могут не считать себя религиозными, но всё равно оставлять дары духам реки, леса, урожая или дороги.

Культ среди тёмных эльфов, связанный со свободой от чистокровных традиций. Для официального Аль-Мира этот культ допустим, пока не связан с преступлениями, убийствами или подрывом власти. Но из-за репутации дроу за ним наверняка следят особенно внимательно.

Почитается орками как дух или бог, дарующий силу в бою. Корона терпит этот культ, потому что орки являются важной военной силой. Но если жрецы Гор’макка начинают призывать к войне против короны, это сразу становится политической угрозой.

Король Аль-Мира выбирается только из кровных наследников династии Тикронов. Совет не может посадить на престол чужака, даже если тот талантлив, любим народом или спас государство. Это сохраняет символическую непрерывность королевства. После Рокса этот закон был дополнен проверкой наследника. Кровь Тикронов даёт право быть кандидатом, но больше не гарантирует автоматическую власть.

Совет имеет право утверждать наследника, сдерживать власть короля и вмешиваться в чрезвычайных ситуациях. Этот закон возник после Кровавой Чистки, когда стало ясно, что король без контроля может уничтожить государство. Совет не заменяет короля. Он служит противовесом: если король — сердце Аль-Мира, то Совет — его память и здравый смысл.

Любой гражданин, проявивший выдающиеся способности в науке, ремесле, медицине, магии, военном деле или управлении, может быть призван на службу короне. Этот принцип идёт от Сириуса Снеса и стал фундаментом Аль-Мира. Закон нужен, чтобы государство не зависело только от аристократии. Именно благодаря ему простые люди могут стать советниками, мастерами, учёными и основателями новых школ.

Государство обязано обеспечивать лечение граждан в случае эпидемий, массовых ранений и тяжёлых болезней. Его истоки идут от реформ Сириуса после Белой Смерти, когда болезнь уничтожила огромную часть населения. Для Аль-Мира медицина — это часть государственной безопасности. Болезнь здесь воспринимается не как частная беда, а как угроза всему королевству.

Каждый ребёнок должен получить базовые знания: чтение, письмо, счёт и основы законов королевства. Этот закон продолжает реформы Тикрона II, при котором расширялась система образования и поддержка ремёсел. Образование необходимо Аль-Миру потому, что люди компенсируют слабость знаниями. Неграмотное население — это слабая армия, слабые ремёсла и слабое государство.

Все разумные существа, проживающие на территории Аль-Мира и соблюдающие законы, имеют базовые права. В текущем описании указано, что официально запрещённых рас нет, а все разумные существа могут находиться в королевстве при соблюдении законов. Этот закон не устранил все конфликты, но создал правовую основу для многорасового государства. Благодаря ему орки, дварфы, масконцы, эльфы, дроу и полукровки не считаются чужаками по факту рождения.

Разрешены любые культы, если они не призывают к насилию, не служат Чуме, Бездне, Мёртвым землям и не угрожают государству. Поэтому в Аль-Мире могут существовать культы Древних Праотцов, Рудных Хранителей, Великого Древа, духов природы и орочьего Гор’макка. Это делает Аль-Мир религиозно гибким государством. В отличие от Экресции, он не строит власть на единой вере.

Рабство запрещено на всей территории королевства. Этот закон важен для идеологии Аль-Мира, потому что государство строится на раскрытии способностей личности, а не на превращении разумного существа в имущество. Нарушение этого закона особенно тяжко карается, если связано с детьми, полукровками, беженцами или пленниками после нападений Чумы.

Государство поддерживает ремесленные гильдии, мастерские, кузницы, верфи, алхимические лаборатории и учебные центры. В описании Аль-Мира отдельно подчёркиваются развитые ремёсла, технологии, образование и алхимическая школа как сильные стороны государства. Этот закон нужен, чтобы Аль-Мир не зависел только от армии. Его сила — в людях, которые умеют строить, лечить, чинить, учить и производить.

Любое проявление Чумы, её культов, заражённых существ или опасных артефактов подлежит немедленному расследованию. Этот закон стал особенно жёстким после Кровавой Чистки и регулярных нападений чудовищ Чумы. Закон не означает уничтожение каждого подозреваемого без суда. Аль-Мир слишком хорошо помнит, что болезнь и заражение требуют знания. Поэтому первыми часто идут алхимики и следователи, а уже потом армия.

Нынешний король Аль-Мира к 200 году. Ульвер I правит страной, которая всё ещё боится собственной истории. Его задача — быть не просто наследником крови Тикронов, а доказательством, что король может снова служить народу. Он вынужден держать баланс между Советом, армией, расовыми общинами и памятью о Роксе.

Авель — один из оставшихся наследников прямой линии Ульвера I. После смерти Ульвера II его значение резко выросло, потому что Совет теперь будет смотреть на него не как на младшего принца, а как на возможного будущего кандидата на трон.

Каин — младший сын Ульвера I. Он ещё слишком мал, чтобы играть самостоятельную политическую роль, но уже является фигурой, вокруг которой могут строиться будущие интриги. После гибели Ульвера II любая кровь Тикронов становится ценной.

Громмаш представляет орочьи кланы в военной политике Аль-Мира. Он не является слугой короля в обычном смысле: его власть держится на признании кланов, а не только на печати Совета. Поэтому он говорит с Альканом жёстко и прямо. Его главная ценность — опыт войны с чудовищами Чумы. Орки часто стоят там, где человеческие гарнизоны не выдерживают давления. Для Ульвера I Громмаш — неудобный, но необходимый союзник.

Браннор Каз-Дум — голос дварфов, которые до сих пор помнят войну 100-х годов и потерю крупнейшей шахты. Формально он лоялен Аль-Миру, но никогда не забывает, что люди победили дварфов и забрали то, что кланы считали своим. После падения Рокса дварфы усилили позиции, потому что вложили ресурсы, оружие и жизни в восстановление страны. Браннор использует это как политический рычаг: если корона хочет сталь, кузницы и инженеров, она должна слушать дварфов.

Сейра Аэлнор не является полноценным членом Совета, и именно это делает её положение болезненным. Она говорит от имени лесных эльфов, но не имеет такого же веса, как представители орков, дварфов или масконцев. Её главная задача — не допустить разрыва между Великим Лесом и короной. После событий 200 года она становится особенно важной фигурой, потому что всё больше людей говорят: эльфы помогли государству, значит их пора пустить в Совет.

Хассар-ибн-Рам представляет закрытые поселения масконцев. Он говорит редко, но каждое его слово обычно заранее согласовано с родами окраин. Его народ не любит вмешательство Алькана, но понимает, что полная изоляция сделает южные земли уязвимыми. Для Совета он сложный партнёр. Его нельзя купить обычными обещаниями, нельзя запугать титулами и трудно убедить в необходимости быстрых реформ. Зато если Хассар дал слово, он его держит.

Миртана Сольвей — наследница идей Сириуса Снеса. Она верит, что Аль-Мир выживает не мечом, а школой, лабораторией и мастерской. После нападения Чумы 200 года именно такие люди становятся незаменимыми: нужно лечить, восстанавливать, исследовать туман и готовить новых специалистов. Она поддерживает принцип «Талант важнее титула», но часто конфликтует с аристократами. Для неё способный ученик из деревни ценнее ленивого дворянина. Именно поэтому простые люди любят её, а старая знать терпит с раздражением.

Равенна Шаэр — представительница той стороны Аль-Мира, о которой не пишут в официальных хрониках. Она связана с дроу, подпольными ходами, контрабандой и сбором информации. Формально таких людей государство не любит, но после Рокса Совет научился ценить тех, кто видит угрозы раньше стражи. Равенна не патриотка в светлом смысле. Она помогает Аль-Миру потому, что падение государства уничтожит и её мир теней. Её можно не любить, но игнорировать нельзя.

Лора принадлежит к одной из немногих сохранившихся боковых ветвей дома Тикронов. В отличие от многих родственников она никогда не стремилась к власти и предпочла заниматься внутренними делами династии. Именно поэтому многие члены Совета считают её одной из самых уравновешенных представительниц рода.

Гориан считается одним из самых молодых представителей дома Тикронов. Пока он слишком молод для участия в политике, однако после смерти Ульвера II его имя всё чаще появляется в разговорах придворных. Совет внимательно следит за его обучением. История Рокса научила Аль-Мир относиться к наследникам осторожно. Поэтому вокруг мальчика уже собран круг учителей, наставников и наблюдателей. Для самой Лоры он прежде всего сын, но для государства — ещё одна гарантия того, что династия не исчезнет в ближайшие поколения.

Лилит считается одной из самых влиятельных женщин дома Тикронов. В отличие от Лоры она активно участвует в политике и регулярно присутствует на заседаниях Совета как представитель своей ветви. Она известна острым умом и способностью находить компромиссы между враждующими сторонами. Многие аристократы считают её одним из лучших переговорщиков Аль-Мира. Некоторые члены Совета даже предполагают, что при определённых обстоятельствах именно Лилит могла бы стать регентом при несовершеннолетнем наследнике.

Риана пока ещё ребёнок, однако многие отмечают её необычную память и интерес к истории дома Тикронов. Она любит изучать семейные хроники и часто задаёт вопросы, которые заставляют придворных чувствовать себя неуютно. После смерти Ульвера II её имя также оказалось среди потенциальных наследников будущих поколений. Пока это не имеет практического значения, но Совет уже внёс её в список официальных представителей династии. Сама Риана мечтает стать путешественницей и пока совершенно не понимает масштаб ответственности, который может однажды лечь на её плечи.

Глава гражданской администрации государства. Именно через него проходят указы короля, распоряжения Совета и большая часть государственных реформ. Эдвард пережил последние годы правления Брама, восхождение Ульвера I и гибель Ульвера II. Благодаря огромному опыту многие считают его живой энциклопедией Аль-Мира. Король доверяет ему настолько, что некоторые называют канцлера вторым человеком государства.

Именно через неё проходят налоги, казна и финансирование армии. Миранда считается одним из самых богатых людей Аль-Мира. Её семья десятилетиями вкладывала деньги в дороги, порты и ремесленные гильдии. Даже король старается не ссориться с ней. Если армия нуждается в деньгах, сначала идут к Миранде.

Один из самых уважаемых магов государства хоть и высший эльф. Он представляет интересы магических школ и Академии при дворе. Именно его группа первой начала исследовать Странный Туман в 200 году. Элиан известен спокойствием и привычкой говорить только тогда, когда уверен в своих словах.

Богатство: земли, зерно, речная торговля. Один из древнейших человеческих домов Аль-Мира после самих Тикронов. Контролирует значительную часть центральных сельскохозяйственных земель. Именно из этого дома происходит канцлер Эдвард Валькрон.

Богатство: банки, казна, торговые компании. Фактически финансовая элита государства. Многие войны, дороги и реформы последних столетий финансировались через этот дом. В народе даже существует поговорка: «Король правит Аль-Миром, а Сольвей считают его монеты.»

Богатство: армия, оружейные мастерские. Старый военный дом Аль-Мира. Именно Редгарды поставляют значительную часть офицеров королевской армии. После Кровавой Чистки их влияние выросло, потому что государству пришлось восстанавливать вооружённые силы практически заново.

Богатство: морская торговля и флот. Контролируют крупнейшие порты западного побережья. Через них проходит значительная часть внешней торговли государства. Многие корабли, снабжающие Алькан, принадлежат именно дому Астэр.

Тикрон Тарос I — основатель нового Аль-Мира. Он вывел людей из эпохи выживания к строительству первого государства, собрал вокруг себя выживших и заложил идею человеческой адаптации. Его главный вклад — не только Алькан и корона. Он создал саму веру людей в то, что они могут быть слабее других рас, но всё равно построить великое государство трудом и волей.

Элира — важная фигура ранней династии, хотя её роль менее военная и менее публичная, чем у Тикрона I. Она была связующим звеном между первым королём и будущим Тикроном II. В народной памяти она осталась как королева спокойного основания: женщина, рядом с которой дом Тикронов стал не просто властью, а семьёй, от которой ждали будущего.

Сириус Снес — один из самых важных людей в истории Аль-Мира. Он остановил Белую Смерть, которая могла уничтожить молодое государство, и доказал, что простой талантливый человек может стоить целой армии. Именно с него начинается главный принцип Аль-Мира: талант важнее титула. Без Сириуса королевство могло бы остаться обычной наследственной монархией, где кровь важнее пользы.

Тикрон Тарос II продолжил дело отца и Сириуса Снеса. При нём Аль-Мир стал государством реформ, школ, ремёсел и советников.

Сириус Тикрон был наследником имени Сириуса Снеса и символом научной линии дома Тикронов. Он не стремился к престолу, но мог стать великим алхимиком, реформатором или главой научного направления королевства. Его гибель во время Кровавой Чистки стала не просто семейной потерей. Аль-Мир потерял возможное будущее, где династия могла служить не троном, а знанием.

Ригель была одной из самых одарённых представительниц дома Тикронов. Её жизнь связывали с магией, обучением и возможностью расширить влияние Аль-Мира через знания, а не через корону. Её смерть во время Кровавой Чистки стала частью намеренного уничтожения королевской крови Роксом. Для магических кругов Аль-Мира она осталась фигурой утраченной надежды.

Для народа Магнави умер естественно. Это важная публичная версия, потому что правда была скрыта до смерти Рокса. Только после находки «Кровавого дневника» будущие короли и королевы узнали, что Магнави убил собственный сын. Магнави был правителем, который понял: Рокс не готов к трону. Его сомнения стали причиной падения наследника, но не его виной. Наоборот, если бы Магнави успел ограничить Рокса, возможно, Кровавой Чистки бы не случилось.

Рокс не стал чудовищем случайно. Его падение началось с осознания, что отец не считает его готовым к власти. После подслушанного разговора и событий, описанных в «Кровавом дневнике», он заключил сделку с тем, кто пришёл от Чумы. Для народа он известен как Безумный принц и предатель. Для будущих королей он ещё страшнее: пример того, как обида, гордыня и жажда доказать своё право на трон могут уничтожить целое государство.

Лилона была частью боковой ветви династии, связанной с Сириусом Тикроном. Её смерть показывает, что Рокс бил не только по политическим противникам, а по самой крови Тикронов. В хрониках она часто воспринимается как одна из «тихих жертв» Кровавой Чистки: не правитель, не генерал, не символ, но человек, чья гибель подчёркивает масштаб семейной трагедии.

Борн — один из самых трагичных героев Аль-Мира. Он родился сыном предателя, но стал тем, кто остановил отца. Его подвиг не сделал его королём — он умер в момент победы. Поэтому народ помнит Борна не как правителя, а как жертву, которая закрыла собой ошибку своей крови

Лорин — один из самых важных выживших после Кровавой Чистки. Для народа он был доказательством, что дом Тикронов не полностью уничтожен и что даже после Рокса в династии остались мудрость и долг. Его роль особенно важна из-за Борна. Именно Лорин помог подготовить того, кто в итоге убил Безумного принца. Позже он стал советником Лилии, Авроры и Брама, то есть связал поколение катастрофы с поколением восстановления.

Лилия стала полной противоположностью Рокса. Если он превратил кровь Тикронов в проклятие, то она пыталась вернуть ей смысл через заботу, лечение и служение людям. Её смерть в 170 году снова ударила по вере народа в будущее. Для стариков к 200 году Лилия — почти святая память о времени, когда королевская кровь ещё могла быть мягкой и доброй.

Хорс был надеждой на продолжение линии Лилии. Его рождение после Кровавой Чистки воспринималось как знак, что династия не закончилась и может очиститься от тени Рокса. Его гибель в 170 году стала особенно болезненной. Вместе с ним умерла возможность, что престол однажды перейдёт к прямой ветви Милосердной сестры

Аврора важна тем, что через неё дом Тикронов пришёл к нынешней правящей ветви. После гибели Рокса, Борна, Лилии и Хорса именно линия Авроры стала основой нового порядка наследования. Она не обязательно должна быть воительницей или реформатором. Её значение династическое: она сохранила кровь Тикронов там, где другие ветви были уничтожены.

Брам относится к поколению восстановления после Рокса. Его жизнь пришлась на период, когда династии нужно было не сиять, а доказывать свою полезность. Он важен как политическая фигура переходного времени. Через таких людей Совет и корона учились жить после реформы власти, где король больше не был абсолютным хозяином государства.

Ульвер II — свежая рана дома Тикронов на момент 5 апреля 200 года. Он погиб совсем недавно, во время крупнейшего общего нападения Чумы. Его смерть усилила страх перед будущим. Теперь младшие наследники Авель и Каин стали политически важнее, чем были до 200 года, а Совет снова вынужден думать о стабильности престолонаследия.

богатство прибрежных вод, основа питания и торговли.

из лесов Аль-Мира строят лучшие корабли.

обеспечивают сырьём кузницы.

редкие травы и минералы, используемые в медицине и магии.

первое учебное заведение, объединяющее науки и магию.

совместные производства, выпускающие высококачественное оружие и доспехи.

выращивание редких растений для алхимии.